Charivari | Luc Charles-Dominique, p.192, Sonore et profane, 2007
Olaus Magnus, Histoire des peuples du Nord | Minor devils, demons, satyrs, and hobgoblins, 1555

Une des scènes de la nuit dont la croyance est la plus répandue, c’est la chasse fantastique ; elle a autant de noms qu’il y a de cantons dans l’univers. Chez nous, elle s’appelle la chasse à baudet, et affecte les bruits aigres et grotesques d’une incommensurable troupe d’ânes qui braient. On peut se la représenter à volonté ; mais, dans l’esprit de nos paysans, c’est quelque chose que l’on entend et qu’on ne voit pas, c’est une hallucination ou un phénomène d’acoustique. J’ai cru l’entendre plusieurs fois, et pouvoir l’expliquer de la façon la plus vulgaire. Dans les derniers jours de l’automne, quand les grands ouragans dispersent les bandes d’oiseaux voyageurs, on entend, dans la nuit, l’immense clameur mélancolique des grues et des oies sauvages en détresse. Mais les paysans, que l’on croit si crédules et si peu observateurs, ne s’y trompent nullement. Ils savent très bien le nom et connaissant très bien le cri des divers oiseaux étrangers à nos climats qui se trouvent perdus et dispersés dans les ténèbres. La chasse à baudet n’est rien de tout cela. Ils l’entendent souvent ; moi qui ai longtemps vécu et erré comme eux dans la rafale et dans le nuage, je ne l’ai jamais rencontrée. Quelque fois son passage par l’apparition de deux lunes. Mais je n’ai pas de chance, car je n’ai jamais vu que la vieille lune que nous connaissons tous.

Le gran trein glace d’effroi ceux qui l’entendent. Il se manifeste en cortège diabolique pensant les nuits d’orage ou de tempête, lorsque le vent hurle dans les gorges et les ravins. Le cours d’eau mugit, les pierres roulent, les arbres gémissent et le cortège rassemble des âmes damnées, mortes ou vivantes, sous forme humaine ou animale (chiens, chats, loups, équidés, oiseaux de nuit, êtres informes). Les vivants sont des sorciers ou des sorcières, des êtres qui ont perdu ou vendu leur salut éternel.

Engins sonores | Jean Séguy, Atlas linguistique de la Gascogne, 1954
Martelet | MNATP. Mission d'ethnomusicologie conduite par Claudie Marcel-Dubois et Marie-Marguerite Pichonnet-Andral dans les Pyrénées centrales, Monsieur Ernest Monlon, le campanet de Cier, faisant fonctionner le martelet dans le clocher, 1956

Mais à peine eut-il coupé le moteur que le silence de Tampa fondit sur la voiture et prit Roiq au plexus. Serré, serré à bloc, il commença par râler doucement pour couvrir un peu de cette furie blanche, atone, qui l’assiégeait en plein coeur de l’espace effondré de ses semblables. Lawson, alarmé par son drôle de bruit de cave bouchée, lui tira le flingue du holster, lâche trois balles et remit le moteur en marche dans l’écho de la fusillade.
– Respire mon gars. Et descends vers Gallena Park, c’est la 45 qu’on doit trouver.
Il ne voulait rien entendre, seulement le bruit du moteur, rien d’extérieur, rien d’autre.

tapage infernal | frères grimm, veillées allemandes, 1800

Alors, Pierre déclencha sa propre fanfare dans nos oreilles, dans nos avenues, dans l’écho des arbres qui nous touchaient, dans les profondeurs du vallon qui nous faisait face. Et tous ensemble on commença à faire craquer nos crécelles, à écraser dans nos crécelles le silence et la solennité. Et si je vous disais qu’à ce moment-là on s’est redressés comme des chevaux à qui on asticote la croupe. Et qu’on s’est bourrés en avant et que, plus il y avait de bruit, plus on voulait en faire, et qu’on aurait été capables (peut-être) de déchirer un loup avec les dents. En tous cas l’envie y était. Et pire que l’envie : pendant que le cor cornait, que les crécelles craquaient, qu’on guettait les buissons là-bas devant pour voir si, de l’un d’eux, n’allait pas jaillir le fuseau noir et rouge d’un loup, gueule ouverte.

toulouhou | coll. Claudie Marcel-Dubois, fond photographique MUCeM, Toulouhou appartenant à un enfant d'Esquièze, 1956
Sonnerie de bassin | Oyoun muzik, 1970

Au deuxième coup de minuit, la porte du parapet s'ouvrit et projeta sur l'écran lumineux du sol et de la paroi rocheuse qui lui faisait face un long rectangle jaune où s'agitaient des ombres pointues. La neige crissait sous nos chaussures mais la courre qui passait par dessus nos têtes montraient maintenant ses crocs puants, ses haillons arrachés aux enfers, et couvrait le bruit de nos pas.
Le rectangle grandissait et les ombres devenaient plus précises. Quand retentit le troisième coup de minuit dégluti par les chiens et les chasseurs de la chasse d'Asgard et de sa gallery qui promettaient la foudre et le scorbut, nous étions devant la trappe de lumière, auréolées des nuages de condensation qui sortaient de nos écharpes, et les ombres nous regardaient. (...) Ils sont là dans une salle voûtée, environ une douzaine qui mangent de la soupe à la bière, et chacun d'eux a pour cuillère l'os de l'avant-bras d'un mort. De plaisir sans doute, ils font claquer leur langue à chaque lampée de soupe. Avant que ne sonne le sixième coup qui fera basculer l'heure dans l'année, nous passons. C'est à peine s'il nous sentent. Ils sont en train de roter. A l'unisson, à la tierce, en canon, concentrés comme au concours. Quand le douzième coup retentira et claquera la porte de l'en sur l'an suivant, nous ressortions vite fait, mais nous aurons épuisé les Pictes de paroles et d'ariettes et de rondes effrénées.

Cacerolazo | Le 19 décembre 2001, des milliers de personnes descendent spontanément dans les rues de Buenos Aires en tapant dans leurs casseroles pour réclamer le départ du gouvernement, 12.2001
Le triangle et la vielle | Lagniet, Illustration pour deux proverbes, 1663
Cacerolazo | Chili, Marcha de las cacerolas, 01.12.1971
Cacerolazo | Manifestación de jóvenes opositoras del gobierno de Salvador Allende, 1971
Saint Lazare | vitraux de la cathédrale de Bourges, Saint-Lazare le lépreux, 1200
casserolade | "Charivari qui pend à l'oreille de MM. Guizot, Dupin, Thiers et tutti quanti…", "La Caricature", 1er septembre 1831 •  Crédits : Jean-Jacques Grandville
Olaus Magnus, Histoire des peuples du Nord | A band of Livonian shape-changers , 1555

Le bourg dormait paisiblement. Les hommes qui avaient détruit le camp de l’ermite y jouissaient de la tiédeur de leur lit. Huttunen poussa un hurlement menaçant, d’abord d’une voix sourde, puis à pleins poumons, un cri sonore et démentiel. Le hurlement insensé, porté par une nuit d’été limpide, atteignait le village. Les chiens s’éveillèrent au bruit, commencèrent à aboyer, la nuque hérissée. Ils donnèrent bientôt tous de la voix, jusqu’au plus petit roquet, jappant et clabaudant de toutes leurs forces. Ils essayaient de répondre au clair hurlement de Huttunen venu des rochers du mont Reutu. AU loin, on entendit les aboiements se propager dans tous les villages voisins et les chiens de la contrée ne se calmèrent qu’au petit matin, alors que Huttunen lui-même s’était rendormi sur les aiguilles de pin du mont Reutu.
Perosnne ne dormit cette nuit-là au village. Plusieurs fermiers allèrent en chaussettes sur leur perron écouter les hurlements, puis rentrèrent dire à leur femme :
– C’est Nanar qui hurle là-bas.
Les bonnes femmes soupirèrent, effrayées, et remarquèrent :
– Il aurait fallu le laisser en paix. Il se plaint, le pauvre, maintenant qu’on lui a volé toutes ses affaires.

Les Trychler |
Chasse sauvage | Albrecht Dürer, Die apokalyptischen Reiter, 1498
Famille de vagabonds | Lucas de Leyde, Famille de vagabonds, 1520
Chien cornemuseux | Le chien cornemuseux, auteur non identifié, image extraite de l’ouvrage L’homme, l’animal et la musique, Jacques Coget
hogarth-enraged-musician | Hogarth, Enraged Musician, gravure, 18e siècle
Transport de la « Jeanne d’arc » – un accident | 1932
Crécelles |
Idiophone |
Le meneu' de loups | Maurice Sand, Le Meneu de Loups, Lithographie, 1858
Le cri |
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