Évolution du port de Shanghai (1999-2016) | Source - Google Earth
Evolution du port de Shanghai (1999-2005-2016)
LOGO ULTRALIGHT | Logo ULTRALIGHT (motel room live)
Manon Brunel
Etudes de fuselage pour vol supersonique | https://cap-avenir-concorde.fr/les-dossiers-de-presse/science-vie-juillet-1960-le-premier-avion-de-ligne-supersonique-sera-t-il-francais
Hugh Hefner's Playboy House - new conception of the living space #2 |

ROTTERDAM
My love,
We are making a guided tour for this city and in trying to determine the route we
are helped by many people who live and work here.
We start by asking them questions like: where is the tourist centre of the city,
where is a rich neighborhood, where is a poor neighborhood, where is an industrial
area?
But these boring questions get the boring answers they probably deserve. We do
not find what we are looking for. We switch to another tactic. Richard and Claire
are talking to one of our helpers. They ask her:
If you had killed someone and had to dump the body where would you take it?
If you had to say goodbye to a lover where in this city would you most like to do
it?
Where in this city might be the best place for a spaceship of aliens to land?
This is what you might call our geography.
Sincerely yours -
Tim

Orion | Orion
Ka Hei-hei o na Keiki
參
k*raut.bolid*willkommen | KRAUT.BOLIDWILLKOMMEN
Vues d'exposition : Toute sortie est définitive, Espace Multimédia Gantner, Bourogne, 2023, collectif No Name, direction Clotilde Viannay et Alain Della Negra
installation modulaire, dimensions variables, armoire à pharmacie 50% contrefaite, boucle-tempête-vidéo, néons 4000k, platine vinyle et disque collectif, chaînes de sommier, fossiles et vaisseaux en résine, larmes artificielles, fleurs séchées.
Alexis Puget, 2023
Photo : François Xavier Szumski

SI les récits sont partout dans les choses, si la terre est un immense tissu de récits reliés les uns aux autres, formant par leurs interactions un monde pluriel, pourquoi insister, sous la forme d’une injonction, pour dire qu’il serait vital de leur redonner leurs droits ? C’est que pour James ce récit des choses a été en quelque sorte obstrué ; nous en aurions perdu le sens. Il ne s’agit ps de faire une histoire de l’expérience du monde en identifiant le moment où le récit ds choses serait devenu inaudible, pouvant nous entrainer vers une vision nostalgique à la recherche d’un moment plus authentique.

Dès 1986, Gene Youngblood déclarait que « la seule stratégie pertinente aujourd’hui est le métadesign — la création de contexte plutôt que de contenu ».

L’Équation Rammellzee | L’Équation Rammellzee, KLIMA 01

Et je sens vaguement en moi ce bouleversement des choses qui fait que tout se met à la renverse, n’étant plus, le roman, ce miroir par quoi je comprends le monde, mais par effet de a cithare ou de Fougère chantant, c’est le miroir qui devient roman, où les choses passent à l’état de fiction, tout ce que je vois, ma vie, la réalité même, perdant tout sens moral, tout prend valeur d’être le reflet des fictions, de l’énorme trésor des fictions par quoi depuis toujours rêvent les hommes, et je suis à la fois Iago, Vivien, Wilhem Meister, Tchichikov, Lancelot, moi-même, Julien Sorel, le Dr Jeckyll, Petchorine, Gil Blas, Tom Jones, le Prince Mychkine, Jehan de Saintré, Heathcliff ou qui vous voulez, les faits authentiques à mes pas apparaissent faits de ma folie, j’y lance comme une bûche pour l’alimenter un instant tout le paquet des songes, et la flamme s’élève, éclaire l’ombre et ne me montre au bout du compte plus que toi, Fougère, mon amour, ma beauté, mon miroir.
Les songes partagés… voilà tout à coup que j’ai compris une grande chose. Voilà ce que sont les romans. On pourrait l’écrire sur la couverture. L’Education sentimentale, songe partagé. Par exemple. Et passe le temps d’un roman, comme un songe il se dissipe, nul ne s’en émeut plus, qui pleure à lire La Nouvelle Héloïse ? Est-ce que les romans meurent comme nous, je veux dire ce qui dans l’histoire est à proprement parler le roman, le songe ? N’est-ce pas qu’on se fatigue non du songe, mais de la forme d’artifice que le songeur lui donne pour tenter de le fixer ? Et si seulement, avec le monde changeant, le songe varie de forme, prend la couleur du temps, ne subsiste-t’il pas, n’entre-t’il pas dans le grand roman des hommes, ce trésor des histoires, où ne meurent ni Œdipe ni Tristan ni Hamlet… mais renaissent, remis en scène avec des machines nouvelles, de nouveaux acteurs, dec lumières inventées, le décors qui suppose tous les songes des peintres, la perspective changée, que sais-je?

Nos histoires créent du lien et de l'épaisseur temporelle à être transmises et re-racontées. La figure du conteur (hyper-spécialisé) fait un travail de ramifications terriennes, d'interconnexions, et génère de la (micro) communauté électronique (inter-espaces nourris de rêves, d'informations, de projections, de technique ...). Plus le maillage du récit est serré, plus les connexions intra-communautaires et les espaces de résistance sont efficaces.

Déployer ces histoires leur confère la nature des cristaux liquides ; elles ont les propriétés d'un liquide ordinaire et d'un solide cristallisé.

  • objet chamanique ? -
    Ce temps interstitiel permet à des géométries sensibles de se tendre et de ses rétracter en forme d'onde, de visibiliser ces nouvelles écologies relationnelles issues d'une édition systémique de la peine. Dans l'état fluant du cristal liquide, les histoires et leur existence sociale, la pesanteur de l'imaginaire collectif, en font les vecteurs d'un présent mésophase.

Dans un futur proche, les gens pleureront tellement que leurs larmes, réunies, menaceront de les engloutir. C’est ça, l’apocalypse : un déluge de larmes transformant la terre en une vaste étendue d’eau salée. En pleurant, nous participons à l’apocalypse. Mais nos larmes ressemblent aux larmes d’Orphée après l’extinction d’Eurydice. Ce sont des larmes d’amour. Ce sont des chants.

—Docteur, avez-vous déjà vu les effets de la double nature ? Quand le soleil est au midi, et que le monde prend feu, quelquefois, une voix terrible m’a parlé.
(...) Mais la nature, Docteur. Quand la nature s’éteint. (...)Quand la nature s’éteint, c’est quand la nature s’éteint. C’est quand le monde s’enténèbre au point que les mains vont à tâtons alentour et qu’après, elles se désagrègent comme une toile d’araignée. Quand quelque chose est, et pourtant, n’est pas. Quand tout est sombre, et qu’il ne reste à l’ouest qu’une lueur rouge comme sortie d’une forge.
—Gredin, voilà qu’on remue les pieds comme des pattes d’araignées.
—Les champignons. Docteur … Les champignons. Vous avez déjà vu les figures qu’ils font par terre, en poussant ? Celui qui pourrait lire ça !
— (…) On est un cas intéressant. On a une belle idée fixe. On va aller à l’asile. Sujet Woyseck, courage !

olga video screen |
[ALIZEeX.vid]//FNGS.gen2_TRICHOLOMA[ALIZEeX.interactive_v0.1.2]//INFRARED.00.x.[INFRD.cam] | (Co)Habiter, Apollonia, Strasbourg, 2022, commissariat Elisa Ostertag et Léna Urbany
Ce display est la version augmentée de FNGS.gen1_TRICHOLOMA[ALIZEE.interactive_v0.1] avec la vidéo ALIZEeX.vid, la vidéo INFRARED.00 et une caméra de chasse.

Le lombricomposteur (...) est un objet chamanique. Une expérience de pensée suffit seule à le rendre visible. Les lombrics et les communautés de bactéries qui leurs sont associées se régalent de vos cheveux, ils se régalent de vos ongles. Si cela peut répugner de prime abord, c'est qu'on a bien intégré l'héritage métaphysique qui nous érige en sommet de la pyramide alimentaire, mangeur non mangeable, cette construction philosophique que Val Plumwood a exhumée : elle est devenue viscérale. Ongles et cheveux, c'est bien notre matière vivante, produite par nos corps grâce à l'énergie ingérée, que l'on peut restituer aux lombrics, et ces derniers la restituent en engrais, qui ira nourrir les communautés de vivants d'un potager ou d'un jardin agroécologique, dont les fruits nourriront jusqu'aux oiseaux de passage. Circulation de la chair-soleil.

"Il faudra bien manger sur Mars - Serre.n1_Prototype.1.1" | "Il faudra bien manger sur Mars - Serre.n1_Prototype.1.1", photobioréacteur, polycarbonate, néons, Chlorella Vulgaris, Alexis Puget, 2021
Tissage d'algues - Violaine Buet | https://violainebuet.com/#top
NASA - Plateau nourriture navette (Challenger, Discovery…) |
CARNETS INSITUÉS: Suspended Spaces 0.5 | Ce carnet s'inscrit dans une série de micro-récits récoltés et soulevés en images sur des sites vacants réinvestis et occupés de manière autonome ou informelle.
Ce travail est initié par Cynthia Montier.
Ce carnet reprend sous la forme de micro-publications l'idée de cartes postales, de mémoire vagabonde et clandestine en circulation directe, instantanée dans un premier temps via la plateforme Archipel, puis transitée sur Instagram; Elle sera imprimée et éditée dans un deuxième temps sous la forme de petites éditions nomades et volatiles à faire voyager, cette fois-ci à partir d’objets photographiés en fragments et sélectionnés par les habitants de la zone occupée.
Intervention sur le site du rond point à la sortie de l'A4, dans la commune d’Ennery (57).
"Situation relevée lors d’une promenade opportune dans la commune d’Ennery. Un matin de réveillon, j'aperçois au loin un feu de foyer s'échapper de barricades édifiées, là où se déploie comme une parade lumineuse et typographique, mêlant en jeux ponctués feux de signalisations et façades de camions embouteillés. Je décide de me rendre sur le site. J’atterris alors sur le rond point principal d'un carrefour situé à la sortie de l'autoroute A4, investi par des manifestants du mouvement gilet jaunes. La rencontre occasionne de furtifs échanges informels, suivie d'une visite courtoise de la zone échafaudée.
Les manifestants en fête avaient alors aménagé une sorte de zone récréative pour l'occasion, entre aire de repos et aire de transit, associant alors la résistance au plaisir.
Les itinérants routiers de passages se voient alors contraints de s'arrêter au carrefour barré pour partager chocolat chaud et sablés de Noël confectionnés par les occupants, ou faire un tour au marché de Noël "Gilets Jaunes".
La créativité avec laquelle est initiée cette enthousiaste fortification s'établit d'avantage comme un portail que comme un mur, initiant des temps de rencontres autonomes et fortuits à l'épicentre de nos échangeurs.
À partir de combinaisons et d'assemblages inventifs, grâce à la force de l'imaginaire et à une économie du don, les habitants et riverains locaux se branchent aux groupe pour alimenter leur terre-plein de leurs encombrants en guise de terreau fertile.
Ce périmètre suspendu véhicule l'ambition d'un chantier inédit en constante transition et reconstruction, échappant ainsi à la fixité et à l'immuabilité des positionnements économiques qu'ils s'attachent à débâtir. Cet habitat entropique est promis aux lois de la circulation et du libre-échange, en installant ses fondations temporaires à la lisière de périphéries vivantes et en intersection d'agglomérations interférées. L'emplacement hétérogène composant ainsi librement avec l'obsolescence de ses circonférences, installations temporaires et signalétiques passagères, événements et occasions routières"

https://eternal.rob.computer

Shungite : Histoire(s) et dangers | Dangers : https://www.unnouveausouffle.com/shungite-arnaque-pierre-miracle-wifi-tourmaline-noire/
"Projet Elina", Thomas Labouygues | https://vimeo.com/thomaslasbouygues
Survivalist tiny dorms at Frank Lloyd Wright's Taliesin architecture school | https://www.youtube.com/watch?v=STpvcR13_ok&t=1270s
Radio Caroline | Radio Caroline est une radio britannique et anglophone connue pour avoir été, de 1964 à 1990, une radio pirate offshore, émettant depuis un bateau ancré dans les eaux internationales de la mer du Nord au large du Royaume-Uni. Elle retransmettait alors en continu, essentiellement des programmes de musique anglo-saxonne, sur diverses fréquences et depuis plusieurs bateaux. Aujourd'hui radio Caroline est basée à terre, diffusant ses programmes sur internet, sur le satellite et parfois sur la bande AM, depuis son troisième et dernier bateau radio, le Ross Revenge, à l'occasion d'émissions spéciales.
Aglae bar | https://www.dezeen.com/2017/11/29/creative-ideas-change-food-marije-vogelzang/

"Le caractère meurtrier du monde auquel nous devons faire face exige de nous que nous nous situions à l'intérieur des matérialités de la glace et de l'eau, et du feu, et des éléments de la chimie industrielle, et des créatures du sol, etc. Il s'agit de partir d'un ceci, d'un ici-et-maintenant concret.
Disons un grain de maïs. Prenez un grain de maïs et tirez-en des mondes, dévidez-en les fils, et suivez-les. Vous serez alors entrainés dans les dispositifs de l'agriculture industrielle, de la biodiversité du maïs, vous allez croiser les gens qui dépendent du maïs pour se nourrir, tout comme le rêve du maïs comme substitut du pétrole, et la production, déjà, de nouvelles monocultures intensives du maïs, cette fois pour l'énergie plutôt que pour la nourriture. Mais qui a faim lorsque tout ça arrive ? Qui vit et qui meurt, à l'intérieur de quelles spécificités matérielles-sémiotiques ?"

2001, l'Odyssée de l'espace - Monolithe | Interprétation du Monolithe -
https://www.youtube.com/watch?v=MSo6s_xrj4c
Data Center |
"Maisons et cabanes", Dico Décode n13, éditions du Palais de Tokyo | "Qui habite dans les maisons et qui en est exclus ? Où se situent-elles et de quoi sont-elles faites ? Qui les construit et qui les détruit ? Pour qui sont-elles des prisons ou des espaces de liberté ?"
"Architectures vernaculaires"
Quelqu'un veut vous envoyer un message | "Someone would like to send you a message" / "Quelqu'un veut vous envoyer un message", Group show A place and another place, Floating University Berlin, may 2023
Hugh Hefner's Playboy House - new conception of the living space #2 |
gravity anomaly error | global gravity anomaly layer -- error
Carte interactive des antennes  - Data France | http://map.datafrance.info/environnement?coords.lat=46.897739085507&coords.lng=3.131103515625&d.d1.id=antennes&d.d1.gr=marker&d.d1.y=2015&d.d1.gp=proprietaire&d.d1.on=1&d.d1.slug=d1&zoom=6&utm_medium=datagouv&utm_source=datagouv&utm_campaign=reuse_antennes_anfr
Normal mapping 3 |

Open Source can play an invaluable role in the preservation of digital art. There are, of course, personal ways of coding, much as there are personal ways of writing text and music, but what it's important is that there is a coded language, and everything could be translated sooner or later. (...) If digital code changes or disappears, future restorers would just need their Rosetta Stone to decode and restore a piece of open source software.

https://dumas.ccsd.cnrs.fr/dumas-01418343/document

Générateur de musique fractale | https://fractals.marguz.net/fractalware/legacy-music-generators-a-l/
Balises de survie pour urba-nautes | https://laboratoireurbanismeinsurrectionnel.blogspot.com/2014/03/bornes-urbaines-anti-echec-urbanautes.html
Photo d'archive "Radio Solitude dans les Cévennes", radio éphémère de France Culture en 1976 | Podcast France Culture sur l'expérience éphémère de Radio Solitude
https://www.franceculture.fr/emissions/un-autre-jour-est-possible/archives-radio-solitude-en-cevennes-bd-caroline-guillot
Crop circle |
Ecole "Transmission" à Aubervilliers | https://www.trsm.io

https://comment-construire-un-village.hotglue.me/?start/

Inact+photo test 1 |
Ile de la Rose - zone libre (Isola delle rose) | Ile utopique  - Rimini - zone de conflit - action armée - zone libre - architecte Georgio Rosa
"Il faudra bien manger sur Mars - Serre.n1_Prototype.1.1" (2) | "Il faudra bien manger sur Mars - Serre.n1_Prototype.1.1", photobioréacteur, polycarbonate, néons, Chlorella Vulgaris, Alexis Puget, 2021 (détail)
Stock 1 - Situation 8 | Installation dimension variables, objets divers, plastique, réceptions TSF à horaires fixes, présentée à l'occasion de l'exposition inaugurale de l'Atelier 18, Pont-Scorff.
"Utopia", Jennifer Caubet (2) |

Nous travaillons en collectif autour de dispositifs curatoriaux physiques et digitaux (IRL/URL) par le bais d’évènements «crash test » dont le premier, entièrement digital a été diffusé en live sur notre plateforme ULTRALIGHT depuis une chambre d’hôtel le 06/07/22. (https://ultralight.glitch.me). Ces tentatives de modes de monstration alternatifs sont l’occasion de faire naître des narrations collectives, des espaces de réflexion et de résistance, tant par rapport à nos pratiques personnelles et leurs enjeux que vis-à-vis des institutions et de la charge qu’elles véhiculent.
Nous proposons par ces évènements pirates d’investir différents espaces-temps physiques et virtuels, de repenser nos modes de monstration, d’organisation entre acteur.x.ices d’une scène artistique élargie, et par la même occasion d’investir des espaces pluriels, ambivalents, laissant place à des bourgeons de luttes pyrophytes.
Nous cherchons à développer notre jeune plateforme curatoriale ULTRALIGHT autour d’évènements fluides entre expositions, propositions performatives, archivage et exploration des possibilités web.

https://m.doyoubuzz.com/var/f/gy/28/gy28flU_T5GW07C3eVmkivLRpADnuQohZxSYNrq-Fz6OJc9KwI.pdf

Dessin agissant : l'Hydre | Onde de forme.
purification de cristaux et de l'eau ("eau vivante")
Extrait partition pour piano - dialogue test 1 |
"Utopia", Jennifer Caubet (3) | http://jennifercaubet.com/index.php?/works/utopia/
Bilan A2S1 img2 | "Spectro-normales", boucle vidéo 36'55mn, son au casque
Spectogram oscillator | https://borismus.github.io/spectrogram/
"Utopia", Jennifer Caubet | http://jennifercaubet.com/index.php?/works/utopia/
Tableau 6 | émettre depuis bunker ?
transmettre récits ?
codés ?
que faire des rouleaux ? -> délimiter/interdire espace ?
Stock 1 - Tiroir 1 |
Tableau 3 | y=images potentielles de x
code -> hermétique/poreux
.txt - image texte - code - binaire - base 64
indices - domaine du sensible - "choses vraiment physiques"
Tableau 1 | Potentielles mutabilités de "x"
Traduction -> Novarina "coeur intraduisible"
Ne pas montrer -> cacher/coder/encoder/dissimuler/taire/effacer/rendre inaccessible/limiter l'accès/déguiser/travestir/enfouir/occulter

Si l'on se met à aimer les plantes, les arbres, les étoiles, les bactéries, alors vivre deviendra impossible. Je veux dire : vivre comme un humain deviendra impossible. Car nous serons ravagé.e.s par la violence qui frappe les créatures que l'on aime. Plus on crée des liens avec le non-humain, plus on augmente notre souffrance. Mais je crois que précisément, cette souffrance est la seule solution. Nos larmes sont une bénédiction. Souffrir n'est pas un problème. Le seul problème, c'est le capitalisme. Ou mieux encore : c'est l'humain en temps que Sujet du capitalisme. L'humain fait mal. C'est un constat purement technique.
Techniquement, l'humain fait mal. Je suis humain : je fais mal, je vais mal, je suis mal. Mais ce point est précisément notre planche de salut. L'humain va tellement mal qu'il est entrain de se transformer. C'est un savoir de ce genre que nous délivre l'expression fondre en larmes. La créature qui pleure ressemble à du beurre fondu ou à un golem d'argile.

Pister leurs traces dans la neige, poser des filets de protection contre les attaques des moutons, faire l’analyse génétique de leurs fèces, accompagner un groupe de touristes sur le territoire d’une meute, instruire les dossiers d’indemnisation des brebis tuées par les loups, assister à une soirée débat sur la protection des grands carnivores, être poursuivi en justice pour destruction d’une espèce protégée…, autant d’expériences concrètes d’interenrôlement entre des loups et des humains à travers une série de médiateurs qui nous informent sur ces loups aux prises avec des humains et sur ces humains aux prises avec des loups. Il s’agit donc de focaliser notre attention sur les expériences rarement directes mais toujours concrètes de ces animaux qui permettent d’accéder aux loups comme objets des mondes humains et non humains et, dans une moindre mesure, aux loups comme sujets par l’analyse des stigmates qu’ils laissent sur les objets qui composent leurs mondes vécus.

Stock 1 - Situation 8.0 (début et fin de transmission) |
Stock 1 - Situation 1 (variation sur Stock 1) |
Docteurs de la peste | (found on Reddit)
Stock 1 - Tiroir 2 |
Bilan A2S1 img4 | Télé CTR (réceptif voix émetteur) + pochette de transport K7 audio ondes perdues
Tetrapods au Japon | http://pinktentacle.com/2008/08/photos-tetrapod-beaches-of-japan/

Aux Lumières de la raison, je préfère les Ombres de l’affect. À la froide maîtrise de l’Enlightenment, j’oppose le pathos de l’Endarkenment. Je suis peut-être un illuminé, mais mon illumination est un obscurcissement. Ceci est bien sûr est une fiction. Le monde est sans solution. Contre une définition lumineuse et blanche de l’humain, dont on connaît la prétention à l’universalité, le processus d’obscurcissement consiste à descendre dans l’ombre, dans les cavernes où l’humain, précisément, a rejeté, refoulé, emprisonné toutes les catégories qu’ils jugeaient indignes de lui. En explorant ces cavernes, en retrouvant ces catégories déchues, on se met en mesure de conjurer les oppositions binaires qui structurent notre monde. C’est pourquoi l’Endarkenment est un projet luciférien. Lucifer, étymologiquement, c’est celui qui porte la lumière. Son corps est sombre comme l’intérieur de la terre. Mais ce corps porte la lumière.

Stock 1 - Situation 4 | Installation dimensions variables présentée lors de l'exposition inaugurale de l'Atelier 18, Pont-Scorff
Stock 1 - Situation 1 (variation sur Stock 1) |
"Der Schwarze Kanal" | émission tv de propagande
Camille Sauer, "Jouer Table Rase" | https://www.camillesauer.com/jouer-table-rase
bike camper: DIY micro mobile home | https://www.youtube.com/watch?v=ZiejAhol4Ps
Stock 1 - Situation 1 (variation sur Stock 1) |

http://www.bruno-latour.fr/sites/default/files/P-169-GAILLARDET-pdf.pdf

Modélisation test dipôle 1.2 - carte de normales | Diagramme de rayonnement dipôle test 1.2 - normal mapping
Stock 1 - Situation 1 (variation sur Stock 1) |
Protoplanète | https://www.ulyces.co/news/des-scientifiques-decouvrent-les-restes-dune-ancienne-planete-dans-le-sahara/
Tableau 8 - Bilan A2S1 |

https://web.archive.org/web/20051125015022/http://www.s-e-r-v-o.com/

Quis hic locus?, quae regio?, quae mundi plaga?
What place is this? What kingdom? What shores of what world?

Ingenuity, mission Mars |
Dead Stars 1 | Dead Stars
Vincent Chevillon
Caisson lumineux en 4 parties
113,03 x 138, 84 cm
Ensemble des 4 caissons : 226,06 x 277,68 cm
2021

La science-fiction est un espace où les impossibles sont expérimentables, parce qu’elle déploie des univers logiques, rationnels, et en ce sens « réalistes », parce qu’elle est l’espace où l’on émet des hypothèses desquelles on tire des conséquences. Comme l’utopie, la science-fiction est simultanément critique et création. Elle demande : « Et si... ? » La science-fiction est une pratique consistant à allier construction et déconstruction, fiction et réalité, demain et aujourd’hui, politique et divertissement, jeu et sérieux, cause et conséquence. Elle met en scène des lignes de fuite. Comme l’écrivent Deleuze et Guattari, « [les lignes de fuite] ne consistent jamais à fuir le monde, mais plutôt à le faire fuir, comme on crève un tuyau, et il n’y a pas de système social qui ne fuit par tous les bouts, même si ses segments ne cessent de se durcir pour colmater les lignes de fuite. Rien d’imaginaire, ni de symbolique, dans une ligne de fuite. Rien de plus actif qu’une ligne de fuite, chez l’animal et chez l’homme. »
(...)
L’utopie est une forme d’association. Elle est hospitalière. Elle ne laisse pas les gens sur le carreau, qu’ils soient étrangers, humains, non-humains, extraterrestres ou mutants. C’est une réflexion sur notre monde depuis des perspec- tives inaccessibles en dehors du corps de l’utopie.

Stock 1 - Situation 1 (variation sur Stock 1) |
Stock 1 - Tiroir 3 |
Stock 1 - Tiroir 4 |
Stock 1 - Tiroir 5 |
Stock 1 - Tiroir 6 |
Stock 1 - Tiroir 7 |
Stock 1 - Tiroir 8 |
Stock 1 - Tiroir 9 | kit d'exploration/balisage - lampe tempête, corde, gilet de sauvetage avec balise de détresse
Pierre de Rosette.img |
Image-texte | Texte-->Code Binaire-->Image
Certificat de décès - Alexis |
Acte de décès |
Novarina def Traduction |
Du bruit comme principe d’auto-organisation | Henri Atlan, 1972
Tableau 4.5 |
Méta-objet 2 (2) (situation 8) |
Stock 1 - Composition 3.1 (variation sur "Mise à plat 2") |
Stock 1 - Situation 8.0 (2) (début et fin de transmission) |
Tableau 2 | Système d'indices - pistes - clefs de compréhensions --> accès conditionnel
errances de traductions -> dérives/mutations (provoquer/observer)
Tableau 4 | possibilités formelles à partir du code
Tableau 5 | TSF - télécommunications - lier des espaces-temps

fabriquer son outil (les soumettre à ses contraintes)
exposer les schémas techniques ?
reprendre expérience bunker ? imposture - simuler sa mort - travail de faux
Tableauu 7 | imposture de la mémoire
pseudo-science/para-science ->dispositif = tour de magie ?
poétique de l'imposture
pataphysique -> "science des solutions imaginaires qui accorde symboliquement aux linéaments les propriétés des objets décrits par leur virtualité", Alfred Jarry
culte du Cargo
"Galaxy Quest" -> culte du Cargo inversé
Carte QSL |
Application "Architecture of Radio" | http://www.architectureofradio.com

https://jidiji.glitch.me

la pulsion d'archive | Extrait de trace & archive, image et art, de Jacques Derrida. Parution postume 2014. Transcription d'un entretien du 25 juin 2002  entre Jacques Derrida et François Soulages, Jean-Michel Rodès, Michèle Katz...
Underlined texts translated :
"When we interpret, we don't find a meaning that is here, given, and that we just need to elucidate or unveil, we impose a meaning, we constitute a meaning. [...]"
"The archive as I said somewhere, is not a matter of the past, it is one of the future.[...]"
"I violently select what I consider needed to be repeated [...]"
"The archivist is not someone that keeps, it is one that destroys."
Eau morte VS biodynamisée |

https://www.lemieuxetre.ch/eau/frame_eau_solution_melusine.htm

Novarina txt 2 |

[-Je voudrais vous poser une question simple : qu’est ce qu’un mythe?] – C’est tout le contraire d’une question simple, car on peut y répondre de plusieurs façons. Si vous interrogiez un Indien américain, il y aurait de fortes chances qu’il réponde: une histoire du temps où les hommes et les animaux n’étaient pas encore distincts. Cette définition me semble très profonde. Car, malgré les nuages d’encre projetés par la tradition judéo-chrétienne pour la masquer, aucune situation ne paraît plus tragique, plus offensante pour le cœur et l’esprit, que celle d’une humanité qui coexiste avec d’autres espèces vivantes sur une terre dont elles partagent la jouissance, et avec lesquelles elle ne peut communiquer. On comprend que les mythes refusent de tenir cette tare de la création pour originelle; qu’ils voient dans son apparition l’événement inaugural de la condition humaine et de l’infirmité de celle-ci.
On pourrait aussi chercher â définir le mythe par opposition à d’autres formes de tradition orale: légende, conte…
Mais ces distinctions ne sont jamais nettes. Peut-être ces formes ne jouent-elles pas exactement le même rôle dans les cultures, mais elles sont produites par le même esprit, et l’analyste ne peut s’interdire de les exploiter ensemble.
En quoi consiste cet esprit? Je l’ai dit, à l’opposé de la méthode cartésienne, par un refus de diviser la difficulté, ne jamais accepter de réponse partielle, aspirer à des explications englobant la totalité des phénomènes.
Le propre du mythe, c’est, confronté à un problème, de le penser comme l’homologue d’autres problèmes qui se posent sur d’autres plans: cosmologique, physique, moral, juridique, social, etc. Et de rendre compte de tous ensemble.

Ampoule-texte |
Death Valley Run - Chris Burden |
Bunker Pont-Scorff - Vue Satellite | Bunker Pont-Scorff - vue satellite - objet non-référencé
Bunker Pont-Scorff - Vue Satellite | Bunker Pont-Scorff - vue satellite - objet non-référencé
Diagramme de rayonnement | http://jmfriedt.free.fr/diagramme_antenne.pdf
nec2 | http://www.nec2.org/wlan.htm
Spectogrammes - Bernie Krause | https://flypaper.soundfly.com/produce/bernie-krause-on-preserving-the-voices-of-the-wilderness-before-they-disappear-forever/
Google music visualisation | https://creatability.withgoogle.com/seeing-music/

https://tonejs.github.io/examples/funkyShape

XY Synth | https://tothepoweroftom.github.io/xysynth/#

http://www.axisproject.net/brainwave2

https://seaorgan.net

Inact+tirage 1 |
Inact+photo test 2 |
Grapher exemple 1 |
Grapher exemple 2 |
Modélisation Dipôle test 1.1 | Diagramme de rayonnement dipôle test 1
Modélisation Dipôle test 1.2 | Diagramme de rayonnement dipôle test 1.2
Normal Mapping Online | https://cpetry.github.io/NormalMap-Online/

http://www.opengl-tutorial.org/fr/intermediate-tutorials/tutorial-13-normal-mapping/

Ecole "Transmission" à Aubervilliers | https://www.trsm.io

https://www.persee.fr/doc/homso_0018-4306_1982_num_63_1_2080

Antenne Oméga | https://fr.wikipedia.org/wiki/Antenne_Oméga_%28La_Réunion%29
Antenne Oméga part 2 | https://fr.wikipedia.org/wiki/Antenne_Oméga_(La_Réunion)
Expédition Franklin | https://www.plongez.fr/tele-epave-expedition-franklin-arctique/
Bilan A2S1 img3 | Télé CTR (réception voix émetteur) + rouleaux .txt binaire
Normal mapping 2 |

http://electronique.marcel.free.fr/Video_Television/Docs/CRT_&_D%E9viations.pdf

The Whole Earth Catalog | https://monoskop.org/images/0/09/Brand_Stewart_Whole_Earth_Catalog_Fall_1968.pdf

http://www.slate.fr/monde/86649/canal-noir-radio-pirate-stasi

"Schwarzer Kanal" - Radio Pirate | "Canal Noir"
Radio pirate Berlin Est traquée par la Stasi
Nom issu de l'émission de propagande "Der Schwarze Kanal"
Miroir sonore |
Miroir sonore |
Black star | Photographic Plate
Harvard
Jeux d'enfants, logique parallèle - Ecole maternelle Neufeld, 02/21 |

https://www.rfi.fr/fr/emission/20160524-france-paris-apprendre-librement-lycee-autogere

Leipzig - Der Schwarze Kanal | https://www.youtube.com/watch?v=xfyE0Nr-cpw
A greenhouse 4 Mars - permaculture/bioponie |
Hydroponie - cultures en milieu urbain |
Students Convert 8 Recycled Shipping Containers into Experimental Commune in Geneva | https://inhabitat.com/students-convert-8-recycled-shipping-containers-into-experimental-commune-in-geneva/commune-geneva-art-and-design-students-lead/
Hugh Hefner's Playboy Mansion - New conception of the living space #1 |
Bioréacteur à algues |
Living Bricks | https://inhabitat.com/living-bricks-could-turn-sunlight-and-waste-water-into-energy-generating-bioreactor-walls/
"THX 1138", George Lucas, 1971 |
Cratère Hale sur Mars | À l'intérieur du cratère martien Hale, des traces sombres (brunes) longues de 100 mètres ont été formées par des écoulements d'eau salée liquide. Elles apparaissent pendant les saisons chaudes, puis disparaissent rapidement.
"Projet Elina", Thomas Labouygues | https://vimeo.com/thomaslasbouygues
"THX 1138", George Lucas, 1971 |

http://www.terre-nouvelle.fr/wp-content/uploads/manifeste-du-survivalisme-familial3.pdf

Schéma de tendance d'inversion des pôles magnétiques terrestres |
Y2K - www.year2000.com | Y2K (bug de l'an 2000)
www.year2000.com
Magnétosphère | Source : NASA
Videodrome, 1983, Cronenberg | Trailer : https://www.youtube.com/watch?v=Q6S1FXXp_Uo
David Cronenberg, "The Fly" ("La Mouche") |
Quadrillage spatial et panoptisme | https://laboratoireurbanismeinsurrectionnel.blogspot.com/2011/12/michel-foucault-le-panoptisme.html
Trans*Plant | https://quimerarosa.net/transplant/

https://quimerarosa.net/sesion-in-tokioss/

Lac Onega, Russie | Lac Onega, République de Coralie, Russie (site des mines de Shungite)
Association for the Palliative Turn (APT) | https://www.palliativeturn.org/category/aptanifesto
"Earth Matters", NASA | https://earthobservatory.nasa.gov/blogs/earthmatters/2019/10/08/october-puzzler-7/
Les couleurs de la Mer Blanche | http://subaqua.ffessm.fr/dossier/les-couleurs-de-la-mer-blanche/
"Critical Zones", Bruno Latour, ZKM, 2021 | https://zkm.de/en/exhibition/2020/05/critical-zones

https://www.permaculturedesign.fr/electroculture/

Lettres de James Dall | Correspondance entre James Dall et le Dr. Döderlein
Transcription Marie Meister
Collection du musée zoologique de Strasbourg

https://earth.nullschool.net/#current/space/surface/level/anim=off/overlay=aurora/orthographic=-349.88,-93.33,865/loc=-45.000,-90.000

Chlorellis - plateau repas | Ici, chez Chlorellis, notre priorité est votre bien-être.
Photo Azadeh Cohen

Le Chthulucène demande à ce que les récits de réhabilitation soient racontés et re-racontés. Il demande à ce que les expériences minoritaires soient continuellement transmises et rejouées.
Nous touchons là à ce que Haraway appelle le présent épais (thick present). Jusqu'ici j'ai évoqué le présent épais comme un présent qui résiste aux tendances c'est-à-dire un présent interstitiel qui recèle des histoires autres que celles suggérées par les tendances lourdes.
Précisons maintenant que Haraway donne une définition plus poussée du présent épais. Cette définition, elle l'emprunte à l'anthropologue Deborah Bird Rose qui, quant à elle, l'emprunte à son terrain et aux Yarralin du nord de l'Australie. Selon eux, selon elles, selon nous ici dans le Chthulucène, le présent épais est le présent tel qu'il se déploie au fil des événements qu'on se raconte et dont on se rappelle avec un minimum de détails; des événements qui impliquent des gens et des agents dont on connaît encore les prénoms, qui sont un minimum connectés et incarnés dans les situations que nous vivons, là, aujourd'hui, dans les lieux concrets que nous occupons et où nous habitons.
Le présent peut donc être riche ou pauvre, garni ou dégarni, peuplé ou désert.
Il doit en tout cas être continuellement entretenu et épaissi et ce en reprenant les histoires, en relayant les expériences, qui seules sont capables de créer cette épaisseur temporelle.(...)
Toute cellule de notre chair,(...) tout élément de notre vie et de notre mort quotidiennes, ici et maintenant, est impliqué dans des histoires de connexions et de ramifications terriennes qu'il nous faut faire exister si nous ne voulons habiter un présent qui ne soit pas fuyant t évanescent, qui nous donne de quoi résister. Autrement dit, le présent épais s'étend sur ce qu'on appelle communément le passé, le présent et le futur pour autant qu'on se sente concerné par les histoires racontées. Le point de basculement, le point d'entrée et de sortie du présent épais, ne tient donc pas à l'éloignement temporel mais à la dramatisation et à la mise en récit de l'évènement rapporté.

The map says the road ends there. Not true.

OpenStreetMap - base de données géographique participative | Base de données géographiques participative
2004-on going
Balise de Baltimore Beacon | La balise fut construite sur l’ordre du gouvernement britannique suite aux Rébellions de 1798. Elle faisait partie d’une série plus vaste de balises qui ont été clairesemées le long de la côte irlandaise. Ce système plutôt efficace, a ainsi permit aux britanniques de surveiller l’océan et de parer à d’éventuelles attaques.
La balise est localement surnommée la « Lot’s Wife » ou « Femme de Sel » en hommage à un épisode de la Bible où une femme fut transformée en pilier de sel.

Nous assistons en ce moment même à un phénomène rarissime : une syzygie trisolaire. Cela signifie que les trois soleils sont parfaitement alignés et se meuvent autour de la Terre avec la même vitesse angulaire ! Notre planète et les trois soleils se retrouvent ainsi sur une même ligne droite !
(…)
Cette longue nuit a duré quarante-huit ans. La civilisation numéro 137 a été complètement décimée par le froid. Avant sa chute, cette civilisation avait atteint la période des Royaumes combattants.
Mais les graines de la civilisation ont survécu et une nouvelle civilisation germera des ruines du monde si imprévisible des Trois Corps. Nous vous invitons à vous reconnecter dans le futur.
(...)
Voilà quels sont les faits : les humains ont mis quelques dizaines de milliers d'années terrestres pour passer de l'âge des chasseurs-cueilleurs à l'âge de l'agriculture; quelques milliers d'années, de l'âge de l'agriculture à celui de l'industrie; et seulement deux cents années terrestres pour passer de l'âge industriel à l'âge de l'atome. Enfin ils ont atteint l'âge de l'information en quelques dizaines d'années terrestres. Cette civilisation possède le terrifiant pouvoir d'accélérer son évolution!

Cadastre révolutionnaire | Utopies égalitaires
Parmi les doléances de la Révolution française, le peuple réclamait un cadastre général sur tout le royaume pour mieux asseoir la propriété et établir une justice fiscale débarrassée des privilèges féodaux. En 1780, Robert de Hesseln imagine un cadastre perpétuel à base de carrés gigognes de plus en plus petits jusqu'à la parcelle uniformément carrée de chaque propriétaire. Ce système séduit Sieyès mais aucun cadastre ne vit le jour durant la Révolution.

C’est la mer qui rend la terre ronde

Dans ce nouveau système, la découverte de la rotondité de la terre n’a de cesse de se confirmer chaque jour par le mouvement dorénavant continu des porte-conteneurs et autres navires marchands. Leur mouvement perpétuel affirme le caractère circulaire du globe. Le continuum se substitue à l’espace fini et délimité des trajets de côte à côte.
Hier ensemble de mondes indépendants, la planète accède à sa dimension globale par l’émergence d’un océan unique, dont les flux construisent un système mondial. Exploiter la mer, c’est alors s’approprier l’ensemble de la surface de la planète.

(...)

La mer rend la terre liquide

La normalisation et la standardisation des flux maritimes provoquent la perte de neutralité de la mer : indépendante, unifiée, codifiée, elle est devenue prescriptive. Les normes maritimes déterminent le fonctionnement du port et son aménagement qui se singularise voire se détache du domaine terrestre.
Ainsi la mer, devenue un système autonome de valeurs et de références, impose son ordre à la terre et tend à influencer l’espace terrestre à mesure de sa prise de pouvoir dans le fonctionnement planétaire. Progressivement, des pans de territoires se dissocient du fonctionnement terrestre pour entrer dans le domaine maritime. La terre « devient liquide » : elle se désolidarise de la construction territoriale et des réseaux terrestres, en s’associant, ou en se dédiant, aux flux maritimes. Le contrôle de l’humain sur la mer recompose le monde en un espace archipélagique global : sur les eaux comme sur le continent, les établissements humains se comportent comme des corps autonomes, affranchis de la continuité terrestre et mis en relation par la connectivité absolue de la mer. Produits de ce système maritime planétaire, les nouvelles capitales du monde prennent la forme de vastes plates-formes, hubs de transbordement, espaces extraterritoriaux, et raccordés au système global par les flux maritimes.

Avec la prise de pouvoir de la mer sur le système planétaire, la côte devient un espace particulièrement attractif qui voit se construire de nouvelles installations et urbanisations, au détriment des villes et implantations historiques qui peu à peu perdent de leurs fonctions.
La force de recomposition territoriale exercée par le port de Tanger Med est révélatrice du pouvoir de dissolution venu de la mer. L’usine Renault de Mellousa, les zones franches de Fnideq et de Tanger Automotive City, la ville nouvelle – cité dortoir – de Chrafate sont parmi les nouveaux pôles apparus autour et pour le port de Tanger Med. Ils en favorisent l’autonomie par rapport aux structures existantes sur le territoire. Ce nouveau système de port autarcique précipite la perte d’influence de la ville de Tanger, dont les emplois et les habitants se dirigent vers les nouvelles zones dynamiques connectées au port, laissant encore à la ville historique les fonctions de services, de loisirs, de culture et de tourisme. Un peu plus loin vers l’est, la Tunisie nourrit le rêve d’un projet semblable. Le nouveau port en eaux profondes d’Enfidha devrait capter une part du marché du transbordement méditerranéen et s’accompagnerait de l’aménagement d’une zone franche, d’un nouveau centre touristique, d’une zone industrielle et logistique…
Porteur d’une nouvelle logique territoriale linéaire, c’est l’ensemble du trait de côte qui en théorie dispose de ce potentiel de nouvelle interface, à même d’engager une recomposition, voire une dislocation des organisations territoriales existantes.

Observatoire des Pises en Cévennes | L'observatoire des Pises est un observatoire astronomique créé par la Société astronomique de Montpellier et situé près du lac des Pises dans le Parc national des Cévennes, en France. Le Centre des planètes mineures le crédite de la découverte de 42 astéroïdes numérotés entre 1997 et 2009.
"Negociating the toxic - Une brève histoire de la tomate", Basile Collet | "Negociating the toxic - Une brève histoire de la tomate", Basile Collet, parut dans Bozartiste n°0, juin 2021
World3 original scenario schema | Modélisation "World3" - approche systémique
Financé par le Sommet de Rome (lié à "The Limits to Growth", Donella Meadows, Dennis Meadows, Jørgen Randers)
The Blue Marble | "The Blue Marble", première photographie de la Terre en entier, prise le 7 décembre 1972 par Apollo 17

"Aujourd'hui, je suis fier de dire que je suis inhumain, que je n'appartiens ni aux hommes ni aux gouvernements, que je n'ai rien à faire avec les croyances et les principes. Je n'ai rien à faire avec la machinerie grinçante de l'humanité -- j'appartiens à la Terre !"

Avec le sang de qui, de quoi, mes yeux ont-ils été façonnés ?

Gravity anomaly map | https://topex.ucsd.edu/grav_outreach/index.html#natlanticvgg
France, veux-tu encore de tes paysans ? | https://www.archive-arn.fr

"Les jardins botaniques créés dans les colonies européennes à partir de la fin du xviiie sont des outils impériaux, qui témoignent de la volonté de contrôle de la nature, accompagnant la domination des hommes en situation coloniale. La chronologie des créations à l’échelle du globe suit et sert l’expansion coloniale européenne. Destinés à la reproduction des plantes utiles (aux armées, aux colons, aux métropoles), ils permettent de mettre en œuvre le rêve impérial d’une acclimatation des plantes tropicales, d’une colonie à l’autre, et d’un hémisphère à l’autre. Axés sur la multiplication des plantes économiques (thé, café, cacao), ils sont aussi des lieux de savoir, permettant l’enrichissement des classifications et des herbiers. Vitrines du pouvoir colonial, les jardins sont cependant des sites disputés, des enclaves de nature ordonnée où se manifestent les tensions propres aux sociétés coloniales, et dans lesquels le travail prend souvent la forme de la contrainte."

Taking care of the land we live on would be fairly easy if we knew which land we live on! The problem is that we have no clear understanding of the soil that produces the resources out of which we gain our prosperity. There is no correspondence between the borders of our contre and the real borders of the places that let us thrive - not only because we have no clear view of how th Critical Zone actually works, but also because there is a disconnection between the two definitions of the borders of our land. If you ask people where they live, they will give you an answer based on the map showing where their home is located. But if you ask them where are the places from which they draw their wealth, they will have to draw another map of the soil on which they rely.

This second map is called a "ghost map" or a map of "ghost acreages" (Kenneth Pomeranz). It extends much further in space and in time than a topographical map. For instance, you rely on international commerce, on a long history of colonization, but also on vast resources of coal, oil, and gas accumulated millions of years ago, on millions of invisible life forms, and yet none of those sites, soils, beings, or populations are represented when you try to trace the borders to identify your Heimat. The whole idea of this exhibition is to make some effort to superimpose on top of one another the land you live in and the land you live from. Whithout such an overlap between the two, you will never know what to defend when you want to protect your land.

On oublie souvent lors de la création d’un jardin que l’on maintient artificiellement une étape de l’évolution d’un espace qui ne demande qu’à poursuivre son cycle naturel. On voit alors la Nature comme une ennemie qui nous empêche de figer les végétaux dans une scène décorative, ou de profiter d’une terre agricole disponible sans efforts.

"Spaceship Earth", 2020 | Matt Wolf, 2020
"Chlorellis", vue d'exposition, 2021 | "Chlorellis", vue de l'exposition collective "Je file, bon courage, à bientôt !", Syndicat Potentiel, 2021, Alexis Puget

Le système d'échange dont le chasseur est le preneur assure la circulation des chairs entre les monde : d'abord celle, crue, du gibier dont le rituel ramène meurtre à une prise de viande qui nourrit l'homme et, au terme du circuit, celle, morte, du chasseur qui retourne à la (sur)nature.

https://journals.openedition.org/tc/8493

Je préfère les chimistes aux informaticiens

ALIZEE.interactive_v0.1 (conversation d'entrainement) |

L'un des principaux produits de la révolution de l'automation fut la notion de "systèmes" (...) La théorie des systèmes, qui soulignait les relations de retro-action, de feedback, entre les sous-systèmes et les ensembles plus larges constitués par ces unités, eut un puissant impact culturel à partir du milieu des années 50 quand elle commence à sortir des laboratoires. Sociologues et psychologues, philosophes et spécialistes de politique étrangère, logiciens et linguistes, ingénieurs et administrateurs se mirent à utiliser son vocabulaire et ses concepts.

FNGS.gen2_TRICHOLOMA[ALIZEeX.interactive_v0.1.2] | (Co)habiter, Apollonia, Strasbourg, 2022
Photo : Patrick Lambin
ALIZEeX.vid | Avatars 3D, images générées par Intelligence Artificielle, ALIZEeX parle de non-sexe entre champignons, d'ordinateurs, de spores et de mutation
OVNI - George Stock | Une des photos prises par George Stock à Passaic dans le New Jersey le 29 juillet 1952, censée montrer un ovni.
Steve Medlin's Black Mailbox in 1996 | https://fr.wikipedia.org/wiki/Nevada_State_Route_375
Hip-hop ’til you drop performance, Rammellzee | Rammellzee at the Whitney Museum of American Art’s, Hip-hop ’til you drop performance, New York, 1989. Photography by Brian (B. Dub) Williams. Courtesy of Red Bull Arts New York.

L’afrofuturisme est avant tout un espace d’hétérotopies dont les enjeux participent du combat pour la justice sociale et la dignité. C’est alors de l’évocation d’Achille Mbembe lorsqu’il parle d’« afrofuturisme et devenir-nègre du monde », ou de ce que je nomme personnellement une « phénoménologie de l’altérité » ou encore une « poïéthique de l’étrange(r) » (alien poiethics) : un rapport autre- ment inclusif et foisonnant au monde, hétérogène, hybride, décomplexé, trans- (genre/culture/humain/ temporel, au sens premier donc de traversée).
(...)
Aujourd’hui l’avenir s’est comme significativement « rapproché », et nombre des dystopies d’antan sont devenues le quotidien d’un certain nombre d’êtres humains (sécularisation de la guerre, dépendances et génocides technologiques, catastrophes écologiques, etc.), faisant perdre à la science-fiction et autres genres fantasy leur caractère subversif. A quoi s’ajoute la démocratisation de savoirs, pra- tiques, styles et références qui n’ont de cesse de faire évoluer la notion de marge, remettant l’« alternatif » au cœur du débat : espaces dématérialisés, tiers-lieux, communautés virtuelles, etc. Ainsi, qu’il s’agisse de praxis (le yoga), d’alimentation (le bio), ou de croyances (la wicca) par exemple, l’on observe le rebranding d’enseignements assez longuement marginalisés pour qu’on les croit nouveaux. Nulle surprise alors à ce que l’afrofuturisme soit, dans la même veine, remis au goût du jour ? Car d’évidence il n’échappe pas à cette tendance à la récupération (depuis les années 1960), voire de ré-appropriation (entre marquage capitalistique, fantasmes anthropologiques et sensationnalisme prospectif). Néanmoins – en tout cas là réside ma foi, subjective – parce qu’il émane et prend le parti de celles et ceux qui pendant des siècles ont incarné la plus manifeste altérité, l’afrofuturisme n’est pas juste symptomatique d’un besoin indi- viduel et collectif de curation de notre humanité-monde, mais paradigmatique de son réenchantement possible. Lieu d’une réécriture du passé et du futur en un même mouvement, sa flèche du temps n’est pas uniquement dirigée vers l’avenir : elle est multi-directionnelle. De son contexte d’origine, ségrégationniste, à nos époques contemporaines – post-coloniales, globalisées, numériques – entre cosmogonies ancestrales et science-fiction, réclamations présentes et modèles de vie performatifs...; l’afrofuturisme est synonyme de déplacement et d’hybridité, à l’échelle d’un monde en construction. Nous / je / ielles, afrofuturistes, ne sommes donc pas naïves, mais de celles et de ceux qui pour- suivent de (se) « trans-former », (se) « trans-gresser », (se) « trans-figurer », (se) « trans-cender », voire (se) « trans-muter » en tout cas d’échapper à toute défi- nition comme à tout destin figé.

Le capitalisme pharmaco-pornographique est un tissage biosémiotique qui essentialise le genre pour maintenir une hétéronorme nécessaire au fonctionnement capitaliste. Il faut faire éclater cette prison, détendre les fibres de ce tissu pour y trouver les interstices nécessaires à l’épanouissement de centaines de sexes. Queer, ce n’est pas une identité. C’est un virus biosémiotique qui altère fondamentalement nos corps toujours déjà aliénés, qui nous reconnecte avec la possibilité d’être comme on veut être, comme on peut être. C’est donc surtout un virus du désir. Nos corps sans pouvoir doivent réapprendre à désirer. Bien plus, nous devons apprendre à avoir le désir de ce que nous désirons, un désir prêt à se manifester et à dissoudre nos contraintes biochimiques.

On en parle comme on rêve. Rien n’est fait. Des troll farms féministes, des maisons communales où les tâches domestiques sont collectivisées, des cabinets de gynécologie autogérés, un pianocktail à hormones...

Camille 2 vécut le retour des Monarques à leur habitat de montagne hivernal. C'était le jour des Morts [Dia de los Muertos] ; les papillons revenaient comme les âmes des Mazahua. Les Monarques ne représentaient pas ces âmes ; ils étaient les syms des papillons vivants et des êtres humains morts. Des mondes multinaturalistes se formaient. Camille, certes, les avait étudiés, mais cela lui permettait à peine de les reconnaître. Quand à savoir comment les accueillir ...

Pourtant la pression mortelle sur nos vies est là, sur le plus vivant et le plus précaire.

On nous dit qu’il reste à formuler une utopie. Une cristallisation. Un réactif imaginaire qui fait bouillonner les 99 %.

Des désirs épars en constellations et archipels célestes.

chair-soleil, tear drinker |

Je connais Anthoine sur le bout des doigts, quand il tient un thème, on ne l’arrête plus.
Naturellement, il se foutait de l’Archipel comme de ses dents de sagesse. Mais le film devait être, là-dedans, le décors, un discours sur la jalousie et rien d’autre. Pas la jalousie shakespearienne, qu’est-ce que nous avons à faire des sentiments élisabéthains, je vous prie ? mais la jalousie moderne, dans un monde où la femme … je ne développe pas. Se servir du poncif Othello pour parler de soi, Paris en 1938, la fête au bord du gouffre, les bandes de tueurs et l’exposition internationale, les marchandages à la guerre, l’amour dans un pays qui va mourir, les lâchetés et l’agio, l’Espagne au fond qui brûle … et vers la fin, la voix de Fougère, Fougère qu’on ne verra pas, mais en qui se traduit toute la prescience de ce qui va venir, la douleur d’un monde … « Et puis, vous voyez ce qu’il en a fait le bougre ! Là dessus, comme j’étais là, imbécile que je peux être, à discuter aux pièces, à dire Chypre, mais voyons donc, c’est Vénus toute entière …
(…)
Est-ce que, par hasard, j’aurais aussi inventé Christian ? inventé Christian il y a seize ans sonnés, sur le point de me noyer, comme on entend les cloches, est-ce que par hasard je l’aurais inventé pour survivre, ce sauveteur, et à quoi ? Ou si c’était Christian, lui, qui m’a inventé dans l’écume, qui m’a sauvé pour les besoins de la cause ?

Tables
  • Un espace = un usage

    [Les usages / les espaces]
  • Le cycle des aliments : du désiré au rejeté

    [le cycle de nos aliments]
  • Arpentage dans le quartier

    [à la recherche des activités]
  • Lisières

    [Les peuples de l'Ombre]
  • archipels.org (Genèse)

    [1.0]
  • Regain

    [Château des Rohan]
  • …raising cai(r)n…

    [SEMES]
  • What grows on whale, remains.

    [A lack of hearing]
  • Au contact du sol

    [sol]
  • Le langage silencieux

    [langage]
  • GUSTAW OR THE HARVEST OF SORROW

    [superstorm]
  • Métamorphoses

    [Delme]
  • Le silence d'un monde

    [A Lack of Hearing]
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    [What_shores?_balise]
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  • AFRONAUTS | BLUES | LONG ROAD

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  • amon.cellemen.t

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  • (res-)sources

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  • utopies réalisables. politique et création de l'utopie au présent

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  • Outils et gestes pour planter les graines
    [Planter les graines]
  • Titre les outils
    [Titre les outils]
  • Titre les gestes
    [Titre les gestes]
  • Préparation de la terre pour les semis#2
    [Gestes terre#2]
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